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Descripcion
ORIGEN: Esta danza carnavalesca es de origen ancestral, propiamente del distrito de Lampa, en los días de carnavales de cada año. El origen se desprende de la observación de los rebaños de vicuñas, las cuales en los diferentes edades de su desarrollo tienen actitudes o costumbres muy característicos. SIGNIFICADO: Wapululos (jóvenes valientes), danza que significa la lucha que sostienen los machos de las vicuñas de un rebaño con los otros; la música y el ritmo del baile impulsa triunfo. INDUMENTARIA: las mujeres llevan monteras con flecos de vistosos colores adornadas con cintas doradas y plateadas. Se ponen saco de bayeta color negro maquinado con figuras diversas, en la espalda una lliclla atada. Los varones visten con sombreros de lana de oveja color negro o blanco, en la espalda una lliclla en donde contiene serpentinas, talcos, frutas y su infaltable licor o gaseosa, en la mano un látigo denominado wichi wichi. Ambos se adornan con abundante serpentina en el cuello y las mejillas pintadas con talco y polvos aromáticos. COREOGRAFIA: Las mujeres bailan muy alegres dando dos o cuatro vueltas en un sentido a otro alternativamente, cantando, formando hileras. Los varones, danzan saltando a cierta altura de acuerdo a la emoción que los embarga. Corren alrededor de éstas, rodeando para que no se dispersen y toman parejas formando grupos. MUSICA: La comparsa de músicos está conformada de más de 100 a 200 tocadores de pinquillos o quenas, machuquenas de bambú, el tambor y el bombo; los jañachus desde el sitio que bailan acompañan con el silbato. En la ejecución de la música se advierte varias versiones, de acuerdo a los momentos de las actividades que se realizan, ya pra trasladarse de un lugar a otro, despedida, noche, visita a la chacra, festejo al ganado, pasacalles, para las paradas y concursos, etc.
Observaciones
Esta danza solamente se practica con mayor interés los días de carnavales que en quechua es pujllay que significa juego. Los días que cobra más importancia son viernes y sábado de tentación, en que se organizan grupos de wapululos de 200 a 300 parejas por comunidades, barrios, asentamientos marginales de Lampa.
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